 |
Kitap Satış |
 |
|
|
|
Kategoriler |
|
|
|
|
Dağıtımcılar |
|
|
|
|
Arama |
|
|
|
|
 İbn Sînâ
|
|
|
|
 Litera Yayınclılık tarafından yürütülen Şifa Projesi, mantık bilimlerinin altıncı kitabı olan 'Topikler' kitabıyla devam ediyor!
Yayınevimizin İslam Felsefesi Klasikleri serisine özgü orijinali ile paralel metin halinde yayınlanan bu eser, Aristoteles'in Mantık bilimleri küllliyatının altıncı kitabı olan 'Topica'ya denk düşmektedir. İbn Sînâ ise konu olarak buna karşılık gelen elinizdeki kitabı 'el-Cedel' olarak adlandırmıştır.
|
| |
Yorumlar?  |
|
|
|
| |
|
|
 Litera Yayıncılık tarafından yürütülen Şifa projesi, doğa bilimlerinin üçüncü kitabı olan 'Oluş ve Bozuluş' kitabıyla devam ediyor!Yayınevimizin İslam Felsefesi Klasikleri serisine özgü orijinali ile parelel metin halinde yayınlanan bu eser, Aristoteles'in doğa bilimleri külliyatının üçüncü kitabı olan 'Peri Geneseôs Kai Phthora'a denk düşmektedir. İbn Sinâ ise konu olarak buna karşılık gelen elinizdeki kitabı 'el-Kevn ve'l-Fesâd' olarak adlandırmaktadır.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Nihayet Şifâ Külliyatının II. Analitikler yani Burhan kitabı çıktı! Parelel baskıyla 560 sayfaya ulaşan İbn Sinâ'nın bu dev eseri, Aristoteles'in Analytica Posteriora'sının düşünce tarihindeki en büyük açımlaması olmanın ötesine geçerek bilgi kuramı, modern epistomoloji ve hatta bilim felsefesi tartışmalarına kaynaklık edecek nitelikte tümel olarak felsefenin özüne odaklanmaktır. Özellikle klasik felsefe okumalarının zorunlu başlangıç noktasını oluşturan eserin felsefe severleri fazlasıyla sevindireceğinde kuşku yok!
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Şifâ projesinin mantık bölümünden yedinci kitap 'Sofistik Deliller' kitabı çıktı! Orjinal adı 'Safsata' olan kitap, Aristo'nun Sophistici Elenchi'ye denk düşmekte ve 'Sofist'lerin ileri sürmüş oldukları delilleri ve onların delillendirme tarzlarını incelemektedir. İbn Sinâ bu delillerin kuruluşunu, lafızda ve anlamda bulunan yanılgı ve yanıltmaları irdelemekte, yer yer Aristoteles'in Sofistika kitabına atıflar yaparak eksik ve yanlış anlaşılan konulara açıklık getirmektedir!
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Litera Yayıncılık tarafından yürütülen Şifa Projesi'ne, mantık kitaplarından biri daha eklendi: 'Yorum Üzerine' yani Peri Hermenias!Yorum Üzerine, el-İbâre, Aristoteles'in mantık külliyatının ikinci kitabı olan Peri Hermenias'a denk düşmektedir. Peri Hermenias Yunanca'da "Yorum Üzerine" anlamına gelir. el-İbâre ismi ise Peri Hermenias'ın Arapçaya lafzî olarak tercümesidir.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 İbn Sînâ'nın Şifa projesi, Mantık kitaplarının ilki olan 'Mantığa Giriş, Medhal' kitabıyla devam ediyor! İslam Felsefesi Klasikleri serisine özgü parelel metinler şeklinde yayınladığımız bu eser, Mantık ilimlerine giriş niteliğinde olan 'İsagoji' geleneğinin İbn Sînâ'daki kendine has örneği olması açısından da dikkat çekici! Bu kitapla birlikte dokuz kitaptan oluşan mantık bilimleri bölümü de yayınlanmaya başlamış oldu. Klasik mantığa çok güzel bir giriş niteliği taşıyan eserin Şifa külliyatının da ilk kitabı olması, kitaba ayrıca bir değer katıyor!
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 İnsan bilen canlı, -İbn Sina'nın bu kadim tanıma kazandırdığı açılım ve boyuta göre ise- bilen, bildiğini bilen, bildiğini bildiğini bilen, başka bir anlatımla kendi üzerinde düşünebilen yegâne canlıdır.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
LİTERA YAYINCILIK, Türk-İslam felsefesi tarihinin tartışmasız en büyük filozofu olan İbn Sina’nın (miladi 980-1037) bin yıllık efsanevi felsefe ve bilimler ansiklopedisi kabul edilen Kitâbu’ş-Şifâ isimli külliyatını günümüz felsefe, bilim ve düşünce hayatına sunmayı amaçlamaktadır.
Bu amaçla filozofun mantık, fizik, matematik ve metafizik temel bölümlerinden oluşan 22 kitaplık eserler dizisini orijinal metinleriyle birlikte günümüz felsefe diline tercüme ederek yayınlamayı hedeflemektedir. İbn Sina’nın Şifa Külliyatı kendisinden önceki büyük filozof ve şarihlerin felsefi birikim ve katkılarını derleyip eleştiri süzgecinden geçirerek sonraki nesillere aktardığı eseridir. Bu niteliğiyle Kitâbu’ş-Şifâ Doğu ve Batı dünyasında kendisinden sonra asırlar boyu felsefe ve bilimsel düşüncenin kavramsal yapısını, sorunlarını ve tartışma biçimini belirlemiştir.
Bu eser, Doğu İslam dünyasında, Kindi ve Fârâbî gibi büyük filozofların eserlerini gölgelemiş ve sonraki üst düzey bilimsel ve felsefi çalışmalara kaynaklık etmiştir. Bu yüzden İbn Sina felsefi ilimlerin gerçek kurucusu ve sistemleştiricisi anlamında eş-‘Şeyhu’r-Reis’ unvanıyla anıla gelmiştir.
Ayrıca Antik Felsefe mirası Filozofun kaleminde özgün genişliğine ulaştırılarak Batı dünyasına aktarılmıştır. 12. yüzyıldan itibaren Ortaçağ Latin dünyasına tercüme edilmeye başlanan bu külliyat Sufficientia olarak tanınmış ve yüzyıllar boyunca batı dünyasının felsefe ve düşünce hayatını etkilemiştir. Nitekim Yeni Thomasçı akımın büyük düşünürü Etienne Gilson 1926 yılında Harvard Üniversitesi’nde toplanan VI. Milletlerarası Felsefe Kongresi’nde sunduğu tebliğde Şifa külliyatı neşredilmeden ortaçağ Batı felsefesinin anlaşılamayacağını iddia etmiş ve eş-Şifâ’nın Latince çevirilerinin edisyon kritikli neşrinin gereğine değinirken şöyle demiştir: ‘böyle bir çalışmanın ilk cildinin neşredildiğini gördüğümüz zaman … “Tanrı’ya hamdederiz” diyebiliriz ancak henüz buna uzak olan bizlerin şimdilik söyleyebileceği tek (cümle) ‘inşallah’tır’.
Henüz İbn Sina hayattayken doğu dünyasında etkin olmaya başlayan Şifa külliyatı filozofun ölümünden yaklaşık yüz elli yıl sonra Latinceye tercüme edilmeye başlanmış ve Batı dünyasına aktarılarak felsefe çalışmalarının temelini teşkil etmiştir. Modern dönemlere kadar İslam dünyasında bilim dili Arapça olduğundan bu külliyatın çevrilmesine gerek duyulmamıştır. Modern dönemlerde ise ulusal dillerin öne çıkmasıyla bu büyük külliyatın bazı bölümleri Farsça, Fransızca ve İngilizce gibi dillere çevrilmiştir.
Ne var ki hem teorik düşünce mirasımızın en önemli kaynağı hem de günümüz felsefe çalışmalarının en temel referans çerçevesi olan bu eser maalesef henüz Türkçemize kazandırılmamıştır.
İşte yayınevimiz böyle bir amacı gerçekleştirmek için bu külliyatın tercümesini ve orijinal metinlerle birlikte kritikli neşrini yapmayı projelendirmiştir. Bu proje, ilk meyvelerini Mûsikî, Fizik ve Metafizik kitaplarıyla vermeye başlamıştır; ardından diğer kitaplar da hızla yayınlanmaya devam etmektedir. Daha önce UNESCO’nun mali desteğiyle G. Anawati ve İbrahim Medkur tarafından yürütülerek yapılan edisyon kritikli neşirlerde ortaya çıkan sorunlar bizi bu neşirlerde kullanılmamış olan yazmalar ışığında metni yeniden tahkik etmeye sevketti. Bu nedenle orijinal metin İstanbul kütüphanelerindeki yazmalar ışığında düzenlenerek eksiklikler tamamlanmış, yanlış tercihler düzeltilmiş, anlam belirginliğini engelleyen unsurlar giderilmiş ve bu nedenle metin yeniden paragraflandırılmıştır. Paragraflandırma külliyatı oluşturan yirmiiki bilim dalı kendi içinde kesintisiz olarak sıralanmıştır. Ayrıca bu doğrultuda Şifa külliyatını oluşturan eserler orijinal sıralamasına göre numaralandırılmış ve yayında bu numaralandırma esas alınmıştır.
Temennimiz bu büyük ve önemli projenin bilim ve felsefe dünyasına katkı sağlaması ve başarıya ulaşmasıdır.
Saygılarımızla.
Litera Yayıncılık
İBN SÎNÂKİTÂBU’Ş-ŞİFÂ
I- MANTIK BİLİMLERİ (MANTIKİYYÂT)
1- MANTIĞI GİRİŞ (el-Medhal) Yayınlandı!
2- KATEGORİLER (el-Makûlât)
3- YORUM ÜZERİNE (el-İbâre) Yayınlandı!
4- BİRİNCİ ANALİTİKLER (el-Kıyâs)
5- İKİNCİ ANALİTİKLER (el-Burhân) Yayınlandı!
6- TOPİKLER (el-Cedel)
7- SOFİSTİK DELİLLER (es-Safsata) Yayınlandı!
8- RETORİK (el-Hatâbe)
9- POETİKA (eş-Şi‘r)
II- TABİAT BİLİMLERİ (TABÎİ’YYÂT)
10- FİZİK (es-Simâ‘u’t-Tabî‘î) Yayınlandı (2 kitap)
11- GÖKYÜZÜ ve ALEM (fi’s-Semâ ve’l-Â’lem)
12- OLUŞ ve BOZULUŞ (el-Kevn ve’l-Fesâd)
13- ETKİLER VE EDİLGİLER (el-Ef‘âlu ve’l-İnfiâlât)
14- MİNEROLOJİ VE METEOROLOJİ (el-Maâdin ve’l-Âsâru’l-ulviyye)
15- PSİKOLOJİ (Kitâbu’n-nefs)
16- BOTANİK (Kitâbu’n-nebât)
17- ZOOLOJ (Kitâbu’l-hayavân)
III- MATEMATİK BİLİMLERİ (RİYAZİYÂT)
18- GEOMETRİ (Usûlu’l-hendese)
19- ARİTMETİK (el-Hesâb)
20- MÛSİKÎ (Cevâmiu İlmi’l-Mûsikî) Yayınlandı!
21- ASTRONOMİ (İlmu’l-Hey’et)
IV- METAFİZİK (İLÂHİYÂT)
22- METAFİZİK (el-İlâhiyât) Yayınlandı (2 kitap)
|
| |
1 Yorum |
|
|
|
| |
|
|
 Bilindiği gibi İbn Sînâ, Simâu’t-tabîi (Fizik)
kitabını dört bölümde (makalede) ele almaktadır.
Paralel metin halinde tek bir ciltte yayınlamak büyük bir hacmi gerektireceği için,
iki cilt halinde yayınlamayı uygun gördüğümüz bu kitabın birinci cildinde ‘Doğal Nesnelerin İlke ve Sebepleri’ ve ‘Hareket ve Onunla Birlikte Ele Alınanlar’
başlıklarını taşıyan ilk iki makaleyi yayınlamıştık. Şimdi ise ‘Doğal Nesnelerin Nicelikli Olmaları Yönünden Durumları’ ve ‘Doğal Durumların Arazları ve Birbirleriyle
Bağıntıları ve Bağıntılarına Eklenen Durumlar’ başlıklı son iki makaleyi
de ikinci ciltte yayınlayarak kitabı tamamlamış olduk.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Felsefe, insanın doğa içinde kendi farkına varma süreciyle paralel giden uzun ve çetrefilli tarihinde, pek çok tanıma konu olmuş, farklı dönemlerde yeni tanımlar ve işlevler kazanmıştır. Bu tanımların en eskisi ve felsefeye adını vermesi bakımından da en meşhuru, insanın evrendeki konumunu, çaresizliğini, yalnızlığını, yetersizliğini, bir anlamda da trajik kaderini dile getirir: hikmeti sevmek. Eski Yunan’da bilgi ve hikmetin tanrılarda bulunduğuna ve hikmete sahip olmanın Tanrılara özgü bir hak olduğuna inanılırdı. İnsan tanrı olmadığına göre onun hikmetle ilişkisi ancak hikmeti sevmek olabilirdi. Dolayısıyla hikmeti sevmek veya philo-sophia, insanın evrendeki konumunu ve yetersizliğini bilmesinin bir ifadesiydi. Başka bir ifadeyle felsefe, insanın göksel ve yersel varlıklar arasındaki konumuna dair bir bilincin ve itirafın dile getirilmesinden hareketle insana kendi hakikat ve mahiyetini bazen doğrudan bazen dolaylı öğreten meşakkatli ve uzun bir sürecin adıydı.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
Satış Sitemiz |
|
|
|
|
Yazarlar |
|
|
|
|
Yeni Kitaplar |
|
|
|
|
|
| | | |
