 |
Kitap Satış |
 |
|
|
|
Kategoriler |
|
|
|
|
Dağıtımcılar |
|
|
|
|
Arama |
|
|
|
|
|
|
 Metafizik, bütün ilimlerin ilkelerini temellendirmesi ve Gerçek Varlık hakkında bilgi vermesi bakımından felsefî ilimlerin zirvesinde bulunur. Platon ve Aristo’dan İslam dünyasına aktarılan ve Kindi, Farabi, İbn Sina, Gazali, İbn Rüşd gibi filozoflar tarafından geliştirilerek Batıya aktarılan felsefi ilimler, teorik düşüncenin hem kaynağı hem de meyvesi olması bakımından Metafizik etrafında şekillenir. Bu bakımdan Metafizik değişime konu olmayan gerçek varlıklar hakkında bilgi veren ilim olarak kabul edilmiştir.
|
| |
Yorumlar?  |
|
|
|
| |
|
|
 Bilişsel terapi otuz beş yıl önce bir depresyon tedavisi olarak geliştirilmişti. Günümüzde ise artık evlilik çatışması, cinsel işlev bozukluğu, madde kullanımı, panik bozukluklar, travma sonrası stres bozuklukları, paranoid bozukluklar ve diğer birçok duygu-durum, anksiyete ve kişilik bozukluklarının tedavisinde etkili ve başarılı bir şekilde uygulanmaktadır.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Batıda geliştirilmiş olan insan modelleri ve tedavi stratejileri evrensel insanı tanımlamakta çok net ve açık bilgiler sunmaktadır. Gelişmiş ülkelerde bir psikoterapi kültürü bulunduğu ve bu toplumların ortak bir kabulü haline geldiği için, psikoterapinin değişik yöntemlerinin kendilerine kolayca uygulama alanı bulabildiğini görmekteyiz. Ancak gelişmekte olan ülkelerde durum böyle değildir. İnsanların bedensel gereksinimleri ve rahatsızlıklarının, medeni bir tavırla dikkate alınıp karşılanması gibi ruhsal gereksinim ve rahatsızlıklarının da en uygun yöntemlerle giderilmesi aynı şekilde modern bir tavrın sergilenmesi anlamına gelir. Bu çerçevede psikoterapi uygulamalarının değişik ekol ve yöntemlere göre çeşitlilik arzettiğinden ve neredeyse her insana özgü bir yöntemin bulunabileceği bir psikoterapi spektrumundan söz etmek mümkündür. Bütün bu psikoterapi yaklaşım ve teknikleri, tek başına ele alındığında, insan gerçeğinin ancak bir tarafını izah edebilmekte ve bütünü açıklamada yetersiz kalmaktadır.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Milâdî sekizinci yüzyılda başlayıp onikinci yüzyıla kadar devam eden yoğun tercüme faaliyetleri çerçevesinde İslâm dünyasına kazandırılan Grek müzik eserlerinin tesiriyle müzik bir ilim dalı olarak teorik ve pratik anlamda ciddi bir incelemeye tabii tutulmuştur.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Aristoteles’in Ortaçağ’daki en büyük yorumcusu olarak kabul edilen büyük İslam filozofu İbn Rüşd’ün şerhleri, Batı dünyasında asırlar boyunca düşünce ve kültür çevrelerinde, etkili felsefe akımlarının ortaya çıkmasını sağlayacak kadar belirleyici olmuştur. Modern dönemlerde de felsefi araştırmaların temel konularından biri kabul edilen Aristoteles’in eserlerine yapılan şerhler, felsefe tarihindeki ‘kayıp halka’yı temsil etmektedir.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
|
|
 Ne kadar çok bildiğimizi sanır ve kibirleniriz, bu modern kibirdir; bilimin evrensel ve güvenilir olduğundan da şüphe etmeyiz ancak bütün bunlara rağmen, zihin ve özellikle de bilinç söz konusu olduğu zaman, tipik bir şekilde karmaşa ve uzlaşmazlık yaşarız. Araştırma yöntemlerimizin meseleyi dayatmasına izin veriyoruz. Hâlbuki aksi olmalı. Arabasının anahtarlarını karanlık çalılıkta kaybedip ‘burada ışık daha iyi olduğu için’ diyerek, sokak lambaları altında arayan sarhoşlar gibi, bilinçli insan zihninin fiilen nasıl işlediğini düşünmeye çalışmak yerine, insan zihninin, hesaplama modellerimize ne denli benzediğini bulmaya çalışıyoruz.
|
| |
Yorumlar? |
|
|
|
| |
| | | |
Elinizdeki bu kitap, Ortaçağ İslam tarihine dair bugün artık çok büyük bir yekûn tutan çalışmalar içinde kendine yön bulmak isteyenler için son derece faydalı bir kılavuz olacaktır. Eser, bibliyografik araştırmayı, yöntem üzerine bir sorgulamayla birleştirmektedir. Önce İslam tarihçilerinin sahip oldukları ana başvuru kaynaklarının bir taramasını ve tarihçilerin önüne çıkabilecek kaynakların sistematik bir incelemesini vermektedir. Ardından milâdî 600–1500 yılları arası Orta Doğu ve Kuzey Afrika’nın sosyal ve siyasî tarihiyle alakalı metodolojik sorunların her biri ayrı bir bölümde değerlendirilmektedir.
Macit FAHRİ, İslâm’da ahlâkî düşüncenin temel yönlerini açıklamaya çalıştığı bu eserinde ahlâkî düşüncenin kronolojik gelişme çizgisini takip eden tarihsel metodu ihmal etmeden, temel ahlâk konularını analitik metotla sunuyor. Yazar, İslâm’da ahlâkî düşünceyi dört temel başlık altında ele almaktadır:
